2024年9月22日，《人類命運：制度治理》新書首發(fā)式北京專場在大有書館舉行。
據(jù)了解，《人類命運：制度治理》出版發(fā)行于黨的二十屆三中全會勝利閉幕之際，是王晶繼《人類命運：治理簡史》后的又一全新力作，全書近18萬字，共分五章。
王晶表示，創(chuàng)作《人類命運：制度治理》，是希望人們從書中洞悉人類世界發(fā)展邏輯和規(guī)律的真相，看懂人類社會跌宕起伏、人類命運走向以及終極目標(biāo)所在，從而共同找到人類走向光明之“道”的源頭。
談創(chuàng)作初心：
幫助自己也幫助人們透過現(xiàn)象看本質(zhì)
“您是連續(xù)5屆的全國人大代表、政協(xié)委員，曾白手起家參與創(chuàng)辦兩家高科技上市企業(yè)，同時還是高級工程師、國務(wù)院特殊津貼專家，為什么卻一直圍繞‘人類命運’寫書呢?”
現(xiàn)場，有讀者朋友好奇地提出疑問，王晶表示，無論是創(chuàng)作《人類命運：治理簡史》《人類命運：制度治理》，還是總策劃、總主編《新時代新思想論叢》22本，其思考的源點始終圍繞著“人類命運”。“如果我們不知道歷史，我們有資格評價現(xiàn)在嗎?如果我們看不清現(xiàn)在，我們有能力暢想未來嗎?如果我們不預(yù)見未來，又如何看懂真實的當(dāng)下?”王晶在現(xiàn)場提出三問，引發(fā)了人們的深思，“今天的人類茫然且盲目地生活在混沌世界，如果我們看不清、看不明、看不懂、看不透、看不真，生命又有何意義呢?”
王晶始終在思考如何幫助人們在這個浮躁迷茫的時代里、紛繁復(fù)雜局勢中、動蕩不安的世界中透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把人類社會興衰的底層邏輯和深層原因真正地的寫實、寫深、寫透。
《人類命運：制度治理》呈現(xiàn)4個特點：一是源頭，即透過現(xiàn)象，追根溯源，看到本質(zhì);二是全面，即縱觀古今，放眼全球，包容宇宙;三是體系，即博采眾長，傳承創(chuàng)新，思想大成;四是規(guī)律，即發(fā)展規(guī)律，洞悉真相，底層邏輯。
王晶總結(jié)道，寫《人類命運：治理簡史》是為了找到人類社會發(fā)展興衰的原因，出發(fā)點是全球治理。今天的世界是資本主義主導(dǎo)的，那么全球治理何去何從?
寫《人類命運：制度治理》是為了深入剖析資本主義主導(dǎo)下的制度能否真正解決人類社會的根本問題，以及未來的路在何方。
由王晶總策劃、總主編的《新時代新思想論叢》22本書同樣是聚焦中國家治理的實踐對“人類命運”的貢獻，凝練創(chuàng)新思路、創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新智慧。
談本書內(nèi)容：
引導(dǎo)人們看清過去、當(dāng)下和未來
《人類命運：制度治理》五章分別是：第一章“黑暗中世紀”;第二章“資本主義時代”;第三章“由興至衰的民族歷史陰影”;第四章“開天辟地之大事變：先進政黨的誕生”;第五章“中國式現(xiàn)代化的治理創(chuàng)新”。
其中，前三章分別從距今已十分久遠的歷史入手，這引起現(xiàn)場讀者的好奇。
對此，王晶解釋道，她正是通過把時段化、碎片化、片段化、表象化的歷史見聞通過體系化邏輯的構(gòu)建，才能引導(dǎo)人們看清過去、當(dāng)下和未來。
之所以談黑暗中世紀，是為追溯西方文明的起源，深挖西方主導(dǎo)的資本主義制度的基因。中世紀的千年歷史既包含著人類社會治理的前車之鑒，也蘊含著有助于未來治理發(fā)展的豐富智慧;之所以剖析資本主義，是因資本主義時代奠基了西方社會制度以及迄今為止人類文明秩序的框架，西方國家搶占了進入工業(yè)文明先機，實現(xiàn)了此起彼伏的大國崛起。然而，隨著時間的推移，資本主義制度自身固有的弊端不斷顯現(xiàn)和加重。唯有跳出資本邏輯，突破固有的西化思維的束縛，全球治理才能找到真正的出路;之所以寫中華民族興衰史，是因中華文明曾長期屹立于世界文明之巔，但在近代由于現(xiàn)閉關(guān)鎖國、閉門造車的政策失誤、制度偏差，陷入落后挨打的屈辱局面，錯失了整個工業(yè)時代的開端。
“現(xiàn)下時代躍遷與之何其相似!”王晶說，以史為鑒，我們才能在如今清晰地看到，當(dāng)世界正處于工業(yè)文明邁向數(shù)字文明的顛覆性變革，任何一個國家如果還秉持舊的思維，不進行治理模式的深度創(chuàng)新、不進行政策和制度的深度變革，也將錯失新時代，再強大的國家也會滅亡。
談寫作目標(biāo)：
喚醒人類靈魂，關(guān)注人類命運
首發(fā)式上，王晶將全書每章內(nèi)容凝結(jié)創(chuàng)作成詩歌，以精煉的語言，讓讀者能夠直觀感受《人類命運：制度治理》邏輯體系、思想精髓以及精神內(nèi)核。
比如，在第四章“開天辟地之大事變：先進政黨的誕生”的詩歌中，王晶高度概括地提出了中國共產(chǎn)黨發(fā)展的四個階段：革命黨、執(zhí)政黨、使命黨、人類黨。
王晶表示，今天的世界期待一個全新的“覺醒時代”，不是從蒙昧無知中醒來，不是從自我狹隘中醒來，也不是寥寥可數(shù)的群體醒來，而是呼喚著從理性覺醒到靈性覺醒、從關(guān)注自己到關(guān)注人類、從群體覺醒到整體覺醒。
因此，王晶提出，《人類命運：制度治理》的受眾是“人世間的你我他”，正是每一個人。“因為每個人都是人類中的一員。正所謂‘覆巢之下安有完卵’，人類命運最終將決定人的個體命運。”王晶說，如果人類整體命運沒有未來，談何民族命運，談何組織命運，又談何個人命運?
為此，《人類命運：制度治理》正是拋磚引玉，仿佛混沌中的一聲吶喊呼喚，讓人們先明后覺、再思再想，最終能逐步覺醒，喚醒人類靈魂，關(guān)注人類命運。
清華大學(xué)中國公共領(lǐng)導(dǎo)力研究中心主任、原公共管理學(xué)院常務(wù)副院長、黨委書記、蘇世民書院院長王有強教授現(xiàn)場發(fā)言，他從“專精特新”四個維度，深刻闡述了對王晶女士著作感悟：“專”體現(xiàn)在王晶女士對主題的專注態(tài)度、專題選擇的精準性以及專業(yè)研究的深度;“精”則涵蓋了研究過程的精細、論述的精準以及表達形式的精彩，特別是以詩詞形式總結(jié)章節(jié)內(nèi)容，更是令人耳目一新;“特”則是指王晶女士作品中蘊含的獨特思想、鮮明特色以及個人特質(zhì)的展現(xiàn)，使得作品具有不可替代的價值;“新”則代表著作品在視角、思考與觀點上的全面創(chuàng)新，為讀者提供了認識世界的新維度。
編輯：張子凡
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